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臨床心理学研究
49巻 2号(2011)
臨床心理学研究 49巻 2号
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発行元
日本臨床心理学会
ISSN
0035-5496
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魂・祀り・心理−この世とあの世の臨床−
松本京子*1, 上條美代子*2,*3, 深尾憲二朗*4, 合田秀行*5, 鎌田東二*6, 實川幹朗*7,*8
*1心理療法家, *2岡田病院, *3システム看護学会, *4京都大学医学部, *5日本大学文理学部, *6京都大学こころの未来研究センター, *7日本臨床心理学会, *8姫路獨協大学
臨床心理学研究
49 (2)
9-10, 2011.
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ヒアリング・ヴォイシズ−体験に耳を傾ける−
吹田例会の聴声体験者有志, 李マリジャ*1, 高槻例会の聴声体験者有志, 福島尚子*2, 宮田牧子, 川田美和, 佐藤和喜雄*3,*4
*1光愛病院地域連携室, *2高槻地域生活支援センター, *3HV研究会, *4福祉会菩提樹
臨床心理学研究
49 (2)
11-11, 2011.
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多職種協働現場の専門性
百田功, 山崎勢津子
浅香山病院A館
臨床心理学研究
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12-12, 2011.
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世代間交流モデルの構築と実践の展開
中井孝章
大阪市立大学
臨床心理学研究
49 (2)
13-13, 2011.
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昨年の東京都青少年健全育成条例改正に見られるような恣意的なる表現規制に対して学術的知見を示す必要性と, その内容についての問題提起
野村一永
臨床心理学研究
49 (2)
14-14, 2011.
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「セクシュアルマイノリティ」という言葉を捉えなおす−性の多文化的人間理解としての西洋の中と外−
戸口太功耶
鳴門教育大学大学院
臨床心理学研究
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15-15, 2011.
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ナラティヴ研究において「対話する私」をどう記述するか
山本智子
近畿大学
臨床心理学研究
49 (2)
16-16, 2011.
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禅仏教における自我形成援助方略V−「坐禅」に期するもの−
吉田昭久
社会福祉法人光風会
臨床心理学研究
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17-17, 2011.
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生まれた時から所持していた自己治癒力としての自己反省力
有留照周
桜井病院
臨床心理学研究
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18-18, 2011.
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日臨心腐敗方程式
實川幹朗
姫路獨協大学
臨床心理学研究
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19-19, 2011.
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なぜ, この企画に至ったのか
菅野聖子
那珂市教育支援センター
臨床心理学研究
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20-21, 2011.
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障害をもちながら地域で共に学び共に育ちそして共に生きること
北口昌弘
大阪バリアフリーネットワーク
臨床心理学研究
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22-22, 2011.
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全員が校区の就学通知を受け取ることが, 地域で生きる原点−就学時健康診断による「分離・別学」制度に抗して33年−
谷奥克己
社福:インクルーシヴライフ協会和音堂
臨床心理学研究
49 (2)
23-23, 2011.
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子どもの自己決定/自己責任を考える−「子ども主権」の構築に向けて−
亀口公一
児童デイころぽっくる
臨床心理学研究
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24-24, 2011.
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オープン・スペース・テクノロジーは集団と組織の危機を創造的な変貌に転換しうるか?
滝野功久
立命館大学大学院
臨床心理学研究
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25-25, 2011.
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東日本大震災と「こころのケア」
藤本豊
東京都中部総合精神保健福祉センター
臨床心理学研究
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26-26, 2011.
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臨床心理学−宗教−社会, その関係性を探る
佐藤和喜雄
福祉会菩提樹
臨床心理学研究
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27-27, 2011.
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一臨床心理職者が支えられている宗教的基盤
佐藤和喜雄
福祉会菩提樹
臨床心理学研究
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28-28, 2011.
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祈りと願いを結ぶ他者のまなざし〜物理的距離と精神的距離のあいだで
山口洋典
浄土宗應典院, 立命館大学
臨床心理学研究
49 (2)
29-29, 2011.
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大学生が新宗教(カルト)に入信する心理的理由と社会的背景について
川島堅二
恵泉女学園大学
臨床心理学研究
49 (2)
30-30, 2011.
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民衆宗教の「救い」の技法と宗教者の身体
渡辺順一
金光教羽曳野教会, 支縁のまちネットワーク
臨床心理学研究
49 (2)
31-31, 2011.
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